Woran soll man glauben? Was passiert in einem Zeitalter von Informationsflut, Datenschwemme, virtuellen Welten und Medienmanipulation mit unseren (Wert-)Vorstellungen? Gibt es heute überhaupt noch dauerhafte Werte, an die man glauben kann? Was bedeutet „Glaube“ überhaupt? Was bietet er uns, wodurch zeichnet er sich in unserem Zeitalter aus? Und hat Glaube eigentlich noch etwas mit Religion zu tun?

Die Symbolkraft religiöser Motive und Themen ruft fast immer starke Assoziationen hervor, die sich gut als Vehikel für verschiedenste Inhalte eignen. So sind diese Motive ganz selbstverständlich auch in der Werbung beliebt: ein Joghurt-Schokoriegel schmeckt „himmlisch leicht“, ein provokant gut durchtrainierter männlicher Engel wirbt für Zigaretten. Zwar wird nicht nur mit christlichen Motiven geworben, doch springt gerade die westliche (christlich geprägte) Welt auf religiöse Themen besonders an – die US-amerikanische Modemarke True Religion zum Beispiel hat einen Buddha als Markensymbol gewählt. Ist Mode unsere neue, wahre Religion? Oder ist es der Konsum als solcher?

Auch die Geschichte der abendländischen Kunst ist anfangs eine Geschichte, die vom Glauben, von der Kirche, entscheidend geprägt wurde: in ihrem Auftrag entstanden erste Bilder – Heiligendarstellungen, Bibelszenen, Altarbilder und Fresken; oft nahm die Kirche Einfluss auf die Art der Darstellung und somit auch auf die Entwicklung der Kunst, die sich über die Jahrhunderte weg vom Sakralen und hin zu weltlichen Arbeitgebern wandte. Sicher sind es auch aktuelle Probleme der Kirchen wie Missbrauchsskandale oder das Heiratsverbot für katholische Priester, die die moralische Glaubwürdigkeit des institutionalisierten Glaubens heute in Frage stellen. Doch ist es wirklich weiter verwunderlich, dass die neuen Geldgeber inzwischen auch ein Stück weit zu unseren neuen Glaubensinstitutionen geworden sind?

DIE THEMEN DER KOMMENDEN WOCHEN: